20 de junio de 2015

¿Qué provocó la enemistad entre los elfos?


Hola a tod@s, los que pasáis por aquí, los que leéis, los que me visitáis, fugaces como si esto fuera una estación de tren sin pasajeros, los que venís y os quedáis y los que queréis conocer más de Mi Mundo y sus historias: ya sé por qué se enfadaron los elfos de la Alta Estirpe de Laentis-Anne con los demás. Es algo que no sabía, y que por fin he sabido. Vengo a contároslo: la doble historia de cómo ocurrió y de cómo lo he sabido.


Como ya he dicho, estoy trabajando en una de las Crónicas de la Guerra de los Mil Años que se titulará El Triángulo Sagrado. Este relato, que se antoja más largo de lo que pretendía, aunque aún no he comenzado su redacción, será un homenaje a una figura histórica que me tiene intrigado: Pitágoras de Samos, aunque en el relato, para que no sea tan obvia la relación, le he llamado Mnesarco, el nombre que tuvo el padre de Pitágoras. El cuento se desarrolla entre los Siglo -V y -IV del Calendario del Viejo Mundo. Mnesarco será un sabio, importante matemático e influyente en las civilizaciones del Viejo Mundo, como en el Mundo Real lo fue Pitágoras. Pero éste es un cuento de fantasía, en un mundo de fantasía, Mnesarco hará grandes viajes de conocimiento también, y entre ellos, visitará los Reinos Elfos de Eleanor, que se hallan muy lejos de su tierra natal. En realidad venía a hablaros de ello. Ya sabéis cómo funciona la inspiración y las ideas. Son entes autodeterminados, caóticos, que  claman por ordenarse, aunque en su naturaleza está la dispersión y la aleatoridad. Es el autor el encargado de tejer el puzle. ¿A qué viene viene esa parrafa pseudometaliteraria? Pues porque cuando estaba trabajando en El Triángulo Sagrado, y en los viajes de Mnesarco, surgió la idea de los Anillos de Assär. Éstos son dos anillos que forjó Assär, nieto de Firin, Primero de Firindain, los Artesanos (una de las Doce Altas Estirpes de los Elfos). Aún no conozco bien la historia, pero por lo que ya sé, se trataba de dos anillos, y si alguien se ponía uno de ellos, desaparecía del lugar físico en que se encontraba y se teletransporataba donde estaba el otro anillo, apareciendo en ese lugar con el segundo anillo en el dedo. Obviamente, el primer anillo quedaba en su lugar, solo. Es decir, servían para teletransportarse, pero solamente entre ellos. Assär, que era un gran artesano, precisó la ayuda de Oblio, de la Alta Estirpe de Cardonón, los Hechiceros, para dotar a los anillos de tal poder. Juntos los hicieron para comunciarse entre ellos, pues cada uno vivía en lugares diferentes de los Reinos Elfos de Eleanor. Todo esto debió ocurrir en una época muy temprana, a lo largo de la Edad de los Elfos, pero aún no estoy seguro de cuándo exactamente. El caso es que Assär, debió hacer un viaje con su abuelo, Firin, Primero de Firindain, quien era conocido por ser un Rey nómada, siempre a bordo de su barco (el único que quedó de Los Doce Navíos Elfos), navegando los Océanos del Mundo. Este viaje le llevó a Assär al Viejo Mundo, conocido en aquel entonces como la Tierra de Anne, pues allí vivían los elfos de la Alta Estirpe de Laentis-Anne. Allí Assär hizo relaciones y se quedó un tiempo. Llevó el anillo consigo, y gracias a él, Oblio pudo visitar ciudades como Artha'Ula o Cordonia. El caso, es que aún no sé bien cómo, pero el anillo de Assär se quedaría en el Viejo Mundo, concretamente en la Torre del Recuerdo, el altísimo templo en honor al Dios del Recuerdo, situado en las Montañas del Anochecer. En aquel momento el lugar no era tan peligroso como lo es ahora, y allí guardaron el anillo, para poder visitar el templo cuando lo desearan, desde los Reinos Elfos de Elëanor.
Aquello fue una imprudencia, sin duda, que alarmó a todos en el archipiélago. Los anillos suponían una puerta hacia los territorios elfos, así que, por miedo, se celebró uno de los Concilios Elfos (importantes reuniones que se dieron en determinados momentos a lo largo de a historia), donde acordaron las reglas para "abrir la puerta". Ambos anillos quedarían bien custodiados (en la Torre del Recuerdo, Viejo Mundo; y en Tharingol, la Torre de los Reyes, Capital de los Reinos de Eleanor), y solamente se usarían cada cierto tiempo: en cada reunión acordarían cuándo se abriría la próxima puerta. Generalmente la puerta se abrió en el orden de entre los mil y los cinco mil años.
Ahí entra en juego Mnesarco, en su visita a la Torre del Recuerdo, en -533, podría viajar a los Reinos de Eleanor. Pero en este punto no vengo tanto a hablaros de su viaje, sino de las consecuencias de que existieran estos anillos.
Me remonto en el tiempo a antes de la creación de los anillos, al principio de la Edad de los Elfos, cuando llegaran las Doce Casas a la Tierra de Aradán. En la isla se establecieron al principio diez de las Doce Casas, y allí convivieron hasta que estallaron las Guerras de la Sangre. En ese momento, Aradán, Primero de la Alta Estirpe de Assëe, los Predilectos, se autoproclamó Rey de todos los Elfos, para defender la isla de la invasión de los elfos de Yandaläth. Entonces, Anne, Primera de Laentis-Anne, se marchó, enfadada, reprochándole que se autoproclamara soberano. Así los elfos de Laentis-Anne se marcharon de la Tierra de Aradán, cuando ésta aún no se había partido (conviertiéndose en los Reinos de Eleanor, tras las Guerras de la Sangre), cuando el Mundo aún era joven. Navegaron hasta lo que se conocería como el Viejo Mundo, y que ellos llamaron la Tierra de Anne. Allí se establecieron, colonizando todo el continente.
Pasado mucho tiempo, cuando Assär los visitó con los anillos, los elfos de Laentis-Anne habían retomado las relaciones con los elfos de los Reinos de Eleänor, y la puerta que suponían los anillos fue usada con responsabilidad. Aunque todos sabían el riesgo que conllevaba: a través de ellos, cualquiera podría ir hasta los Reinos de Eleanor, donde aún habitaban siete de las Doce Casas Elfas.
Así pasó el tiempo, abriendo la puerta cada mucho tiempo, para tener reuniones entre los elfos del continente y los del archipiélago, hasta que durante la Guerra de los Mil Años, durante el asalto de los vesorianos sobre la Torre del Recuerdo, en 211, el Anillo de Assár se perdió. Aquello fue terrible y los elfos se temieron lo peor. Así, al finalizar la Guerra de los Mil Años, en 456, los Elfos de Laentis-Anne abandonarían el Viejo Mundo para siempre, navegando hasta los Reinos de Eleanor en busca de asilo, pero los demás elfos, enfadados por que habían perdido el anillo, les negaron la entrada a las islas, y debieron marcharse a otro lugar (al Nuevo Mundo de Lusituria, al suroeste).

Y esa es la verdadera razón por la que los elfos de los Reinos de Eleanor rechazaron a los de Laentis-Anne, cosa que no sabía, y que acabo de descubrir, gracias a El Triángulo Sagrado.
Espero que hayáis conocido un poco más de Mi Mundo, y que disfrutéis con él.

Saludos!



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15 de junio de 2015

Leyendas de la Tierra Límite: las Tierras Blancas

Portada de
Leyendas de la Tierra Límite: Las Tierras Blancas

Ficha Técnica 
Título: Leyendas de la Tierra Límite: Las Tierras Blancas
Año: 2014
Editorial: Autoeditado
Editor: +Víctor J. Sanz 
Edición: en ebook (kindle)
Páginas: 344
Ilustración de cubierta: Alicia Borges

Sinopsis
"Hace años, muchos antes de que Aïa, la Elegida, partiera de la Torre de Piedra en busca de ayuda para intentar curar a la Sanadora Mayor, los Oscuros invadieron las Tierras Blancas. Las Sanadoras unieron, entonces, su poder en el Aura, un escudo que consiguió hacerlos retroceder más allá de las Montañas Oscuras, dividiendo el territorio en dos franjas separadas por la Tierra Límite. Allí, la raza Physii y los Guerreros del Alba unen hoy en día sus fuerzas para mantener libres de oscuridad las Tierras Blancas. Pero la enfermedad de la Sanadora Mayor amenaza con quebrar este equilibrio. La única solución parece estar, inexplicablemente, en un muchacho que trabaja como cocinero y que responde al nombre de Guil de Merabal."



Opinión personal
Me ha gustado mucho leer a +Ana González Duque. Leyendas de la Tierra Límite: Las Tierras Blancas es una historia de fantasía épica con claros tintes románticos. Yo diría de hecho, que es una novela romántica en un mundo de fantasía: la Tierra Límite. ¿Un nombre original y atractivo para un mundo de fantasía, verdad? El nombre viene precisamente porque el mundo que ha creado Ana está divido en dos: las Tierras Blancas y las Tierras Oscuras. Ambas están divididas por un escudo de poder, que mana de la Sanadora Mayor, que vive en la Torre de Piedra (en las Tierras Blancas). "Esa franja de tierra constituye la linde entre la Luz y las Sombras". El concepto del escudo de poder es de donde se originó la idea de este mundo de fantasía y de su historia, según contó la propia autora en la presentación en la Librería Gigamesh (mayo, 2015): estaba en una conferencia muy aburrida, y abstrayéndose, le vino la idea de un escudo de poder que dividiría este mundo en dos.

Creo que el mundo que ha creado Ana González Duque es muy rico, diverso y original. La geografía que nos muestra no parece demasiado amplia, pero estoy seguro de que sólo es una parte de este mundo de fantasía. La historia recorre gran parte de la geografía de esta mapa (incluido en el libro), como La Torre de Piedra (donde viven las Sanadoras); el enorme lago de Bahía Negra; el Bosque de los Reflejos; el Desierto de Koveldar; la propia Tierra Límite; el Palacio de la Fuente (que me ha encantado); o ciudades como Merabal o Ümbreea (ésta ya en las Tierras Oscuras). Cada uno de estos lugares tiene sus propia naturaleza y peligros. Desde luego, me ha parecido que este mundo es inhóspito y peligroso, muy interesante. Ha creado originales criaturas, ya sean razas de humanos (como las Sanadoras, las Physii, los Guerreros del Alba o las Sairgon), como razas de otros animales, como los máldar: "leones de las arenas, cuyo cuerpo, piel y músculos son de arena, y cuando alguien trata de matarlos se desintegran y se reorganizan como si fueran un inmenso hormiguero andante". Esta variedad de criaturas (las pensantes) lleva a una gran diversidad de personajes, cada uno con su propia historia y trasfondo, sus peculiaridades, motivaciones y relaciones con los demás. Los personajes, sin duda, están muy bien trabajados. En ellos hay mucho de la propia autora, pues ella es doctora anestesista, y las Sanadoras tienen entre sus poderes el de curación y protección. Es, de hecho, una sociedad matriarcal, donde la Sanadora Mayor tiene el rango más alto, y la mayor responsabilidad también, pues de ella mana el escudo de poder que protege a todos en las Tierras Blancas. El sistema jerárquico que rije en las Tierras Blancas está bien cuidado: las Sanadoras sotentan el poder y la responsabilidad de protección, son una organización femenina, aunque pueden tener relaciones sexuales con hombres ("sólo se valían de los hombres, pero nunca se sentían atraídas por ellos"). Las Physii y los Guerreros del Alba son mujeres, las primeras, y hombres, los segundos, encargados de proteger las Tierras Blancas. Habitan generalmente la Tierra Límite, pues fueron desterrados de Ümbreea, y ahora luchan por defender las Tierras Blancas. Tienen su propia naturaleza y poderes. Y las Sairgon, que son mujeres también, pero de caracter ambiguo, más oscuro, y que habitan en Ümbreea. Después encontramos toda una sociedad de humanos corrientes que habita lugares como Merabal, de donde proviene Guil, uno de los protagonistas principales.
Como decía, es un mundo de fantasía muy diverso, fácil de orientarse en él gracias al mapa y a la redacción. La única crítica que le haría a Ana de su mundo es sobre la cosmología: se trata de un mundo con dos soles, que a menudo nacen y se ponen juntos (se va haciendo referencia a ellos a lo largo de la historia), pero este hecho no tiene influencia sobre los habitantes de su planeta, es decir, parece que los dos soles van siempre juntos, manteniendo el ciclo solar intacto. Creo que podría haberle sacado mucho juego a tener dos soles, y en lugar de eso, su mundo no cambia nada con respecto a haber tenido un único sol.

Creo que es un libro muy ameno, fácil de leer, por su sencillez y por lo interesante de la lectura. Los capítulos se organizan aparentemente por dónde se situa el narrador como espectador, siguiendo en cada capítulo a un personaje. Aunque es cierto que a menudo me parecía que, aunque en un capítulo el narrador se centraba en un personaje, hacía de espectador para otros personajes, dificultando un poco la lectura. 
Por último, haría una crítica más, y es que a lo largo de la historia, ocurre una batalla importante, en la que se ven involucrados los personajes principales (no cuento más), y pienso que podría haberse desarrollado más.

Con todo, es, sin duda, un libro recomendable para quienes lean fantasía, romántica, ambos, o ninguno de ellos. A lo largo de la historia hay muchos giros inesperados, ya sea en las relaciones de los personajes, en su forma de actuar, e incluso en muertes de personajes que no te esperas. La trama está muy bien construida, y aunque podría ser autoconclusivo, quedan claves que te dejan con ganas de más, por lo cual ya se está escribiendo la segunda parte, Leyendas de la Tierra Límite: Las Tierras Oscuras, aunque no hay fecha de lanzamiento.
Sólo me queda añadir que a la gran habilidad de Ana para contar historias, debemos sumar la participación de +Víctor J. Sanz como editor de esta historia, que encontraréis autopublicada en Amazon.


Espero que os guste!

Ya he empezado a leer El océano al final del camino, de Neil Gaiman.




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3 de junio de 2015

La Torre de los Vientos (Atenas, Mayo de 2015)

Torre de los Vientos
La Torre de los Vientos como debió ser en el S. I a.C.

Ya os he hablado de la Torre de los Vientos numerosas veces en este blog, pues a partir de ella me inspiré para las Horologias, un elemento principal en La Rosa de los Vientos, novela que terminé hace poco y se encuentra en fase de revisión. Pero es que la semana pasada estuve en Atenas, por un congreso, ¡y pude ver* la original!

Ágora Romana
Ágora Romana de Atenas (con la torre al fondo)
(Mayo de 2015)


Impotencia a los pies de la Torre.

Se halla situada en el conjunto arqueológico del Ágora Romana, aunque en realidad es anterior a ella, siendo el elemento mejor preservado de todo el conjunto. Cuando el Ágora Romana aún estaba en pie, la torre quedaba en el exterior, pero hoy la visita turística incluye ambas cosas. Yo tenía muchísimas ganas de visitarla, como os imaginaréis, y me ha encantado, pero me llevé una desilusión al encontrarla en restauración, tapada por el andamiaje. Aun así, visitarla ha sido una gran experiencia. Allí estuvimos hablando con uno de los restauradores y nos comentó que esperan acabar la obra de restauración el próximo diciembre. ¡Tenemos que volver! De todas maneras, ella nos estaba esperando. Precisamente el día que fuimos a verla, los restauradores colocaron una serie de carteles explicativos sobre la Torre, su historia y la restauración que estan llevando a cabo. Las fotos que os muestro a continuación pertenecen a dichos carteles explicativos. Colgaron ocho carteles, uno por lado de la torre, alrededor de la verja que rodea el Ágora, así que aunque no pude verla bien por el andamiaje que la cubre, pudimos empaparnos bastante de su historia. Una maravilla.





Torre de los Vientos (croquis)
Croquis de la Torre de los Vientos
La Torre de los Vientos fue construida en el S. I antes de Cristo por el astrónomo macedonio Andronikos de  Kyrrhos. Es una torre octogonal de mármol sobre una base de tres escalones. Tiene un techo cónico, un anexo cilíndrico en su cara sur y dos propileos (entradas monumentales con columnas) en sus caras noroeste y noreste. Antiguamente, en su cúspide hubo una veleta de bronce en forma de tritón, que indicaba la dirección del viento, los cuales aún se conservan representados en acada una de sus caras. El tritón de la veleta tenía una caracola, con la cual apuntaba hacia donde soplaba el viento. Los vientos están representados en el friso de cada una de las ocho caras. Justo debajo de ellos, hay relojes de sol para medir el tiempo. Durante las noches y los días nublados, usaban un reloj de agua que hay en su interior, en el suelo.



La Torre de los Vientos, en tiempos de ocupación otomana,
con la Acrópolis de fondo
La torre se usó de templo y para medir el tiempo en la etapa greco-romana (fue construida en la época en que Roma se anexionaba Grecia como provincia a su Imperio). Durante la era cristiana fue utilizada de iglesia o bautisterio, habiéndose construido, incluso, un cementerio junto a la cara noreste. Durante la época bizantina y tras la conquista del Imperio Otomano (S. XIV), los alrededores de la Torre de los Vientos se modificaron continuamente, ocupandose por numerosos edificios (como se aprecia en la imagen). Es posible que en época otomana, además, se usara de templo para los mevlevíes, una secta religiosa. Tras la liberación de Grecia (S. XIX), los edificios otomanos se echaron abajo, devolviéndole a la Torre su esplendor, al quedar más al descubierto.


A continuación os presento la representación de cada uno de los vientos, en orden, desde su cara norte, hasta noreste (en orden inverso a las agujas del reloj, téngase en cuenta que cada viento está representado en la cara hacia la que sopla). Guiaros a partir de la rosa de los vientos que hay en el croquis anterior.
Nota: Los nombres son en inglés (a partir del griego antiguo). Entre corchetes os indico el nombre heleno (del castellano real) y elfo, usados en Mi Mundo y por tanto en La Rosa de los Vientos.

Voreas [Bóreas, Drennas], el viento del norte, representado como un anciano soplando a través de una caracola.
Se encuentra en mal estado y la restauración es delicada. Han crecido líquenes sobre el sustrato de mármol, deteriorándolo. Eliminarlo está resultando muy dificultoso.



Skiron [Coro, Balo], el viento del noroeste. Seco y frío durante el invierno, y caluroso y violento durante el verano, produciendo un efecto adverso en la salud y la agricultura. Representado por un anciano barbudo cargando un ánfora.




Zephyros [Céfiro, Netos], el viento del oeste, placentero viento de la primavera que favorece la vegetación. Representado por un hombre joven portando numerosas flores en su manto.





Lips [Libis, Titho], el viento del suroeste, que llega a Atenas desde el Golfo Sarónico o Libia, y está representado por un hombre joven portando la popa de un barco. Los barcos que llevaban a Lips en la popa eran aptos para navegar. El lado suroeste de la Torre tiene numerosos vestigios de las guerras que asediaron el Acrópolis en el S. XIX (guerra de independencia griega del imperio Otomano), y lamentablemente, las balas han destruido parcialmente la cara de Lips.
Notos [Noto, Arjas] es el viento del sur. Es un viento húmedo y salado representado por un hombre joven con una tinaja volcada. Los vientos del sur traen una fuerte humedad que ha deteriorado el rostro de Notos.




Evros [Euro, Diuro], el Dios-Viento del Sureste. Es un viento caliente y húmedo que se representa por un anciano que se cubre de la lluvia únicamente con su manto.





Apiliotis [Apeliotes, Söcotes] es el viento del este. Es el viento que proviene del sol y trae la lluvia beneficiosa para los granjeros. Está representado por un hombre joven cargando en su manto frutos, espigas y panales de abejas. Las variaciones de temperatura y humedad que provienen del este han dañado el rostro de Apiliotis.



Kaikias [Cecias, Ithrilo], el Dios-Viento del Noreste. Es un viento húmedo y frío, representado por un anciano que carga con un escudo lleno de granizo.Y además, es el protagonista de nuestra historia.

Volviendo a La Rosa de los Vientos, podéis leer en esta serie de entradas la importancia que tiene para la historia: El Viento.
La visita a la Torre de los Vientos me ha venido genial. Me alegro de haberla visitado antes de dar el cuento por acabado, es decir, voy a aprovechar que aún estoy revisándolo, para mejorar ciertos aspectos sobre la Horologia, que visita Saphiroth.
Además, deciros que estando allí me sentí muy inspirado, hasta el punto de que estoy desarrollando un relato que podría acabar siendo una de las Crónicas de la Guerra de los Mil Años, titulado El Triángulo Sagrado. Dentro de poco, os cuento!


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